Sobre la realidad de la escuela argentina

Afortunadamente termino un nuevo año lectivo en la escuela, pero no puedo dejar de manifestar mi desazón por el día a día de la escuela pública y la calidad educativa que imprimimos  a nuestros estudiantes. Hoy en la secundaria enseñamos rudimentos y los egresados del secundario egresan con un nivel de conocimiento muy básico. La inclusión educativa aún  no ha dado los frutos esperados.

AQUÍ Experiencias y reflexiones sobre una obra democrática

Siguiendo a Delleuze “La Creación es un acto de resistencia… porque crear supone resistir a la muerte” y esto me lleva a pensar en muchos niños en situación de vulnerabilidad social que se ven privados de ir a la escuela y de tener esa posibilidad de resistencia. Afortunadamente la ley de Educación 26.026 ha logrado en Argentina dar ese gran paso y permitir que cada niño sea del origen que sea, con los padres que tenga o en el contexto marginal que viva tengo acceso a la escuela. Hay todo un camino por recorrer en ese sentido. Para muchos de nosotros la escuela es algo que existe per se. No nos imaginamos la vida sin el acceso a la escuela, pero para un gran sector de la población la escuela es una opción y a veces hasta un lujo al que acceden (a la scholé) mientras que sus familiares trabajan.

Muchas veces la inclusión educativa no es tan afable como pensamos, tratar con estos niños vulnerabilizados – violentos y violentados en esa vulnerabilidad- es complejo y para los docentes es un desafío del día a día. ¿Cuántas veces hemos dicho “Con estos chicos no se puede”? y ese es el desafío, liberar la potencia, incluso con esos chicos.

Viene ahora a mi mente el relato del maestro Nano Balbo en la ficción de Saccomano, allí los desposeídos – los bochados, los excluidos – le pedían al Maestro, saber “Queremos que nos enseñe”. Pedían dentro de sus posibilidades acceder al conocimiento. Es decir que el interés por el conocimiento está en todas la personas independientemente de sus condiciones actuales y desfavorables de viva y por ello también está vivo en nuestros chicos.

Beatriz Acosta

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Enseñanza de Lenguas Extranjeras

En la Provincia de Buenos Aires, todavía una asignatura pendiente.

Dirección de Educación de la Provincia de Buenos Aires

Departamento de Lenguas Extranjeras

Buenas Tardes,

Tengo el agrado de escribirles con objeto de presentar  mi CV y ofrecer mis servicios como asesora /colaboradora ad hoc para la optimización de la enseñanza de Lenguas Extranjeras en las escuelas de la provincia de Buenos Aires.

Cursando la Especialización Docente en Políticas Socioeducativas he preparado distintos planes para la enseñanza del Inglés y en esa labor me di cuenta de que no hay planes alternativos para la enseñanza del Francés y del Alemán o bien del Italiano  o Portugués, es por ello que me acerco y me ofrezco a participar en planes de articulación para :

– traer contenidos de las currícula A1- A2- B1 de las Lenguas Inglés, Alemán y Francés en el marco de la escuela pública a partir de la primaria.

–  traer exámenes siguiendo el modelo CEFR (Marco Europeo de Lenguas Extranjeras) para la escuela pública.

–  incorporar talleres extracurriculares en Lenguas Extranjeras menos frecuentes (Francés, Alemán) en las escuelas primarias y secundarias.

– tomar como base los modelos de escuelas plurilingües tan exitosos en Ciudad de Buenos Aires.

He vivenciado por mí misma la importancia del manejo de lenguas extranjeras en la educación para siglo XXI  y es por ello que me ofrezco a participar de esta tarea, además como docente extra-programática de Inglés y Francés puedo dar cuenta de las falencias de nuestros alumnos en esta materia.

Agradeceré podamos mantener una primera entrevista mediante Google Hang out  o bien Skype a los efectos. Acompaño mi CV  y los invito a visitar mi perfil profesional on line www.linkedin.com/in/beatrizacosta

Las tecnologías de la información y comunicación podrán claramente coadyuvar al éxito de esta tarea.

Cordiales Saludos,

Beatriz Acosta

Practicas sociales y Tecnología

LA relación entre ciencia, tecnología y sociedad, y qué implicación puede tener esto, pensando en la educación y las tecnologías.

Algunas afirmaciones para seguir pensando:

  1. Las tecnologías han modificado el entorno en el que los humanos vivimos.
  2. ¿Qué es la tecnología? ¿Acaso son los aparatos o máquinas?
  3. la tecnología y la sociedad son dos entidades que pueden ser definidas de manera independiente- y de esta manera estudiar cuáles son las influencias que una ejerce sobre la otra.
  4. Las actividades que realizamos cotidianamente es posible sin recurrir al uso de alguna tecnología?, ¿despertarse?, ¿bañarse?, ¿desayunar café, jugo y medialunas?, ¿viajar a su trabajo?, ¿su trabajo?, ¿o, tal vez ir al cine o al teatro?…
  5. Todas las tecnologías son sociales. Todas las tecnologías son humanas (por más inhumanas que a veces parezcan).
  6. En este nivel organizacional, una legislación no se diferencia de otros artefactos tecnológicos.
  7. La dimensión tecnológica atraviesa la existencia humana.
  8. “Somos seres socio-técnicos”
  9. Thomas Hughes define que la sociedad y la tecnología conforman un “tejido sin costura” (seamless web), un complejo entramado donde tecnología, ciencia, sociedad se entremezclan y se entrelazan.
  10. podemos percibir otra de las características de las tecnologías que manejamos: su interconexión, su interdependencia
  11. los impactos son claramente relativos a su contexto social. Una misma tecnología tiene efectos muy distintos en configuraciones sociales y culturales diversas.
  12. El cambio tecnológico está configurado por fuerzas sociales de distinto orden.
  13. En ocasiones se trata de relaciones de poder entre clases o grupos sociales; en otras, de los intereses de distintos grupos de usuarios, de las relaciones de competencia entre empresas, de las diversas culturas ingenieriles involucradas, de la estructura organizativa de una empresa, etc.
  14. Berger y Luckmann definen a la construcción social como “la manera en que los miembros ordinarios de la sociedad construyen la realidad diaria de las instituciones sociales en el curso de su mundana actividad habitual” (Berger y Luckmann, 1968).”

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¿Qué implicaciones tuvo la idea de que la realidad es construida y ya no es una “realidad objetiva” dada? A partir de este análisis se derribaron muchos conceptos que eran tomados como axiomas (como principio indiscutibles). A partir de la óptica del constructivismo social (como se denomina a esta corriente teórica) se ponen en tela de juicio los a priori últimos de cada una de las disciplinas.

La sociología empieza a mezclarse con estudios sobre tecnología abriéndose el campo a los estudios sociales de la tecnología.

El determinismo tecnológico.

Los deterministas tecnológicos consideran, básicamente, que el desarrollo tecnológico condiciona, como ningún otro elemento singular, el cambio y la estructura sociales

Ciertas tecnologías acaban afectando, según este punto de vista, a todos los ámbitos sociales: las instituciones, las formas de interacción, el imaginario cultural e, incluso, las cosmovisiones.

Ciertas innovaciones tecnológicas se interpretan entonces como fuentes de transformaciones sociales radicales o, incluso, revolucionarias

Algunos citan por ejemplo a por ejemplo Martín Lutero para quien no hubiera sido posible, ni tan siquiera imaginable, su REFORMA RELIGIOSA de no ser por la difusión de la imprenta en Europa.

Algunos autores desestiman la corriente del Determinismo Tecnológico porque:

  1. El determinismo tecnológico es reduccionista: Se centra específicamente en las relaciones de causa efecto
  2. El determinismo tecnológico aplica modelos mecanicistas.
  3. El determinismo tecnológico concede autonomía a la tecnología.
  4. El determinismo tecnológico logra sustraer a la tecnología del campo del debate

marissa mayer

Pannabecker señala que la idea de los “impactos tecnológicos” en la sociedad están embebidos en el discurso preeminente sobre tecnología y educación, puesto que la noción de “impacto” parece más sencilla de comprender y resulta funcional a muchos actores involucrados.

Edith Litwin “…Los procesos educativos se convierten en formas sociales planificadas –de las cuales la escuela es la más representativa–”.

Mecklenburger: “La escuela es una tecnología de la educación, en el mismo sentido que los coches son una “tecnología” del transporte… Como la escolaridad masiva, las clases son inventos tecnológicos diseñados para llevar a cabo una tarea educativa. Son un medio de organizar a un gran número de personas para que puedan aprender determinadas cosas” (Sancho, 1994).

La escuela como tecnología representa una red tecnosocial en donde intervienen actores humanos y actuantes tecnológicos.

Pensar la educación (instituciones educativas) como hechos tecnológicos en sí mismos ayuda a pensar de otra forma la manera en la que se entrelazan estos conceptos.

Beatriz Acosta